Creatieve Appels en Quantum Peren

Ik heb een korte video gemaakt om u kennis te laten maken met de nieuwe Nan Tai Ji stijl. Nan betekent ‘Zuiden’ in het Chinees en Nan Tai Ji is dus een Zuidelijke Tai Ji stijl, waarmee wordt bedoeld dat deze stijl in tegenstelling tot de overige Tai Ji stijlen, haar oorsprong vindt in de zuidelijke kung fu stijlen. Zo vind je er duidelijk elementen uit het Wing Chun, Tang Lang, Hung Gar en Choi Li Fut in terug, maar alle bewegingen zijn duidelijk volgens de Tai Ji principes geintegreerd in deze nieuwe bewegingskunst.

Er wordt me vaak gevraagd hoe het mogelijk is dat vredelievende monniken en wijze filosofen in het oosten, zich al van oudsher zo intensief bezig hielden met de krijgskunsten? En inderdaad lijken beide aspecten, op het eerste gezicht, met elkaar te conflicteren. Passivisme, rust en liefde enerzijds, strijd, actie en kracht anderzijds. Toch hebben ze alles met elkaar te maken.

Ook ikzelf heb mijn leven gewijd aan deze zogenaamde Tweevoudige Weg. Ik zal daarom kort en bondig proberen uit te leggen wat deze Weg behelst en waarom het nu juist zo belangrijk is beide paden tegelijkertijd te bewandelen.

Vaak wordt gezegd dat de Boeddhistische monniken zich, omdat zij volgens hun leer geen wapens mochten gebruiken maar zich toch moesten verdedigen tegen het gevaar van potentiele overheersers, tot de krijgskunsten richtten. Anderen beweren dat het te maken zou hebben met het ‘gevecht in jezelf’. Dat de krijgskunst een middel is zowel de strijd met anderen als de innerlijke strijd in je voordeel te kunnen beslechten. Weer anderen geven nog andere verklaringen. Hoewel al die verklaringen gedeeltelijk waar zijn, zijn ze geen van allen volledig.
Read the rest of this entry »

Individuatie is een niet veel voorkomend woord, met een complexe betekenis. Volgens het woordenboek betekent het letterlijk ‘de ontwikkeling tot individu of zelfstandige persoonlijkheid’. De term werd door de Zwitserse psychoanalyticus Carl Jung geintroduceerd. Hij bedoelde er het proces mee dat we als mens doorlopen om onszelf te worden, de weg naar volledige zelfvervulling. Onder zelfvervulling verstond Jung, de volledige integratie van alle deelcomplexen in de psyche, met name de symbiose tussen het bewustzijn en het (collectief)onbewuste.

Read the rest of this entry »

De dalai lama heeft in 2005 op een symposium voor neurowetenschappers in Washington een opmerkelijke uitspraak gedaan. Een opmerking die nogal wat stof heeft doen opwaaien in zowel wetenschappelijke als boeddhistische kring. Hij zei namelijk, vrij vertaald, dat hij een technologische vervanging voor zijn urenlange dagelijkse meditatie, niet vervelend zou vinden. Hij opperde dat er wellicht een mogelijkheid zou bestaan onze hersenen zodanig te manipuleren dat de meditatieve staat zou worden nagebootst of dat er wellicht elektroden in zijn hersenen geïmplanteerd konden worden die de inspannende en tijdrovende meditatiepraktijk overbodig zouden maken. De dalai lama bood zich zelfs aan als proefpersoon wanneer wetenschappers erin zouden slagen een dergelijke ‘meditatie chip’ te maken.

Ik moet toegeven dat ik lichtelijk geschokt was toen ik het bericht las. Dat rationele wetenschappers niet bevatten dat meditatie niet louter een transformatie van hersenactiviteit betreft, vind ik niet verrassend, maar dat de dalai lama kennelijk dezelfde mening is toegedaan, verraste me toch enigszins.

Read the rest of this entry »